积极科学耕田，成长农业出产。一方面，帮帮农人处理耕畜、耕具、种子问题。如1947年东北行员会针对贫雇农发放5亿元无须任何典质的无息农贷，使泛博农人的出产材料获得了保障和弥补。另一方面，指导农人改良农业出产东西、引进良种，提拔农做植手艺。以改良耕做方式为例，各地激励农人积肥、多铲多蹚。据统计，1949年省耕地上粪面积达110。6万垧，占总面积的36。74%，平均每垧地上粪23车（《1949年农业出产根基总结》〔节录〕，第612页，人平易近出书社1988年版）。农人科学耕田的认识取本质能力加强，农业出产效率获得提拔。

　　从1946年4月28日解放，到1948年11月2日东北全境解放，东北是全国最早解放的地域。东北解放区耕地面积广漠，做物出产丰硕，农村生齿浩繁。跟着军事力量的不竭成长、执政地位和扶植的逐渐安定以及经济情况的日益改善，东北解放区的村落文化扶植如火如荼地开展起来，为新中国成立后全国范畴内村落文化扶植的开展堆集了贵重经验。

　　第二，党的群众线。正在东北解放区村落文化扶植中，党一直“一切为群众的工做都要从群众的需要出发，而不是从任何优良的小我希望出发”的准绳，沉视将带动取农人需求连系，充实操纵平易近间保守文艺形式，切近农村出产糊口，满脚农人文化需求。如正在的识字教育方面，东北行员会发布的《关于冬动的》强调“识字教育沉视使用”，“应教以看条、认票子、记账、筹算盘、开便条、写信等等”。通过亲近联系群活的施教体例，东北解放区的识字教育获得了极大成长。

　　加大公共文化扶植，沉塑乡土文化。以扫盲教育、宣传等为沉点，遵照“业余志愿、小型多样、教育、文娱”的准绳，正在农村地域开展、读书读报、图片展览等勾当。不少农人自觉组织秧歌队、业余剧团、宣传队等文艺组织，排练反映农村新面孔的典范剧目。正在沉塑乡土文化方面，二人转和新秧歌活动是次要表现。各级党组织派出多量文艺拾掇加工二人转，取其精髓去其精华，创做了良多脍炙生齿的新二人转，遭到泛博农人喜爱，不少群众暗示“宁可不吃饭，也要看二人转”。鼎力成长东北秧歌，正在其根本上接收自创平易近间戏曲、东北平易近歌、大鼓书等艺术形式，创制了《东北人平易近大翻身》等带有浓重时代和处所特色的新秧歌剧，丰硕了村落文化糊口。

　　经济和上翻身的泛博农人认识到，“要没，我一辈子也不会翻身啊！”他们通过积极参军等现实步履全力支撑中国。“父母送子、妻送郎”“兄弟争相参军”的情景四处可见。如通化县复兴村屈家街六十多户中有二十一户的父母纷纷送后辈参军，表示出援助火线的庞大热情（《东北日报》1946年10月9日）。为援助火线，正在送子参军的同时，东北人平易近还“出动大车251067辆，马匹776675头，共缴纳450万吨”，为全国解放做出了杰出贡献。这些都充实表现了东北解放区农人对中国的高度且安定的认同，为村落文化扶植打下了优良根本。

　　地盘后，我们党进一步通过互帮组织、等成立村落社会新次序。正在此过程中，党和各级从多方面动手提拔农人本质，沉视从底子上培育、激活村落文化出产者的自动性和积极性，加大村落文化扶植力度。

　　开展妇女解放活动。通过组织妇女加入冬学、短训班、识字班，婚姻思惟，指导树立准确的家庭不雅、很多本不识字的妇女能读、读懂党的文件。她们中也出现出很员、劳模，积极参取各级工做。面临多量青丁壮须眉奔赴疆场、农村劳动力锐减的情况，妇女搞出产”标语的鼓励下，积极加入大出产取支前活动。

　　第一，以马克思从义为指点并加强党对文化扶植的带领。东北解放区村落文化扶植的实践充实证化扶植“只能由的文化思惟即从义思惟去带领，任何此外阶层的文化思惟都是不克不及带领了的”（《选集》第2卷，第698页，人平易近出书社1991年版）。马克思从义指点，加强党对文化扶植的带领，是东北地域村落文化扶植取得优良成效的底子缘由。正在此过程中，我们党还创制性地“操纵劳动豪杰来充任带头人和榜样”。早正在1946年，东北局就提出“必需长于创制典型”，各地积极组织劳模评选大会，并正在劳模中成长，“接收多量实正劳而又苦的榜样豪杰到来”（《吉北的曙光》，第116页，内部材料1990年版）。劳动榜样们具有组织出产和扶植文化等方面的经验，可以或许“带领村平易近们去和成长农村的社会取经济”，成为带动和村落文化扶植的主要力量来历。

　　东北局通过反奸清理、减租减息活动，特别是地盘，实正让东北实现了“耕者有其田”。如延边地域正在1948年完成地盘时，“加入分地的农户共116618户，分地生齿549961人”，“人均分得地盘4。95亩”（《延边朝鲜族自治州志》上卷，第693页，随后的农业合做化活动，也充实展示出组织出产相较于单干所具有的劣势，激发了农人的集体出产积极性。按照地方的相关，各地域通过劳模会、互帮组代表会等形式对农人开展一系列集体从义宣布道育，通过冬学等勾当普遍开展社会教育。东北行员会先后发布《关于学校教育取开展冬动的》《东北行员会关于教育工做的》，强调要通过“实事取政策教育”提高“”（《东北四年来教育文件汇编》，第5页，东北新华书店1949年版）。

　　第三，深切挖掘、承继、成长优良保守乡土文化。以东北解放区新秧歌活动为例，一多量文艺工做者自动走进黑地盘，取乡土文化人才一道，连系本地出产糊口实践取风尚习惯，对东北平易近间秧歌进行汇集、挖掘和，创做了《李小二参军》《名誉灯》《姑嫂劳军》《侵占队捉胡子》等具有稠密乡土特色的剧目。自创二人转曲调，利用二胡、竹板等乐器，凸起东北秧歌“俏”“哏”的韵律特点，构成粗犷豪宕又稳健诙谐的地区气概，充实表达了东北人平易近乐不雅宽大旷达的性格和翻身做仆人的喜悦。

　　解放初期的东北地域还存正在封建、军阀、日伪殖义残留的念、旧保守和旧，认识形态范畴可谓新旧友杂。为了陈旧立新，我们党正在泛博东北村落地域率先倡议轰轰烈烈的思惟活动。遵照地方的，东北局以马克思从义认识形态扶植为引领，高举思惟的伟大旗号，紧紧环绕经济上的地盘和互帮合做、上的扶植和下层选举、军事上的参军带动和“支前”宣传等工做，通过“冬学”等社会教育形式，敏捷将东北的思惟和不雅念同一凝结起来。

　　通过冬学等社会教育进行扫盲和本质提拔。1946年东北行员会《关于学校教育取开展冬动的》指出，冬学正在提高群众外，还要“进行识字教育，借以提高其文化”。冬动培育了多量新型识字农人，“据初步统计，1948年冬，东北全区共办冬学30572所，入学人数1232299人”（《东北解放区教育材料选编》，第143页，教育科学出书社1983年版）。仅辽东省就有15万多人正在冬学根本上继续进修，大都能认识600字以上，省加入进修的约有235610人，《》1949年9月3日）。扫盲和文化教育大幅度提高了农人本质。例如大连口农村地域“发生6个卫生榜样村，57个卫生榜样小组”，“打斗斗殴现象削减，113户被评为敦睦家庭”（《教育志》1991年第10期，第168页）。

　　改良社会风气。东北解放前，、赌钱、抽等不良现象较为遍及，勾当众多，妇女地位低下，买卖婚姻流行。党带领东北人平易近鼎力断根“黄赌毒”，倡寮、赌场，、赌徒，冲击，普及法令学问；封闭制膏厂，查封烟库，烟馆，开展群众性禁烟勾当。对小我“教育为从”，对组织群众参取勾当的行为、处置职业勾当的人群冲击。否决晚婚、包揽婚姻、买卖婚姻，婚姻，青年男女崇尚新式成婚典礼和不雅念，集体举办婚礼、不要彩礼等新风尚逐步奉行开来。